![مـ،ـنـ،ـتـ،ـديـ،ـآإتـ،ـ][ !! ][آإلمـ،ـآإجـ،ـيـ،ـكـ،ـ](https://2img.net/s/t/14/89/85/i_logo.jpg){kind=logo}
هذي رسالة من معجبات ديما لـ ملاذ الخواطر
العضوة التي أسأت لديما وأتكلمت عنها
ونحنا كمعجبات.. حبينا ننزل لها الموووضوع
ونوقفها عند حدها..
ورااح ننشرة في الأمييلات والمنتديات
حتى تتطلع ديما القطبي برآآءة
آلسلآم عليكمَ ورحمة آلله وبركآته ~
.
.
.
.
فقرٍ فيَ دوله آللآ فقرٍ ~
وقهرٍ في دولهَ آللآ قهرِ ~
ليستَ دولهَ وإنمآ بآلمتعآرٍف دولهَ !
وإنمآ هيَ مملكة .. هيَ بلآد آلحرمينَ .. هيَ بلآد آلعطآء ~
هيَ بلآآد آلنمآء .. هيَ بلآد آلإخوٍه ..
لآ عنصرٍيهَ .. ولآ تهكيمة .. ولآ تلآعبَ .. ولآ منآصب ~ !!
للآسفَ نقولهآ لآآ وآيضآً لآآ ~ ولكنَ آمآم آلجميعَ .. ولكنَ بين آلجميعَ ..
ففيَ بلآد آلحرمينَ :
آلفقرٍ و آلقهرٍ وآلعنصريهَ و آلتلآعبَ وإستغلآل آلمنآصب ~ !
بتهكميهَ .. بفوقيه .. سمهآ مآ شئت وآطلقَ عليهآ مآ رغبتَ
بينمآ يسيرٍ آلإنسآنَ آلسعوديَ ويقآبل سعوٍديَ آخرٍ ..
ولكنَ هذآ من آلريآض آو آلقصيمَ .. وهذآ جيزآني .. آو حجآزي !
يقوٍل آلقصيميَ .. آنآ سعوٍديَ يآ جيزآنيَ
ويقوٍل آلآبيض آنآ سعوديَ يآ تكروٍني ~ !!
ويقوٍل آلريآضيَ آنآ سعوِديَ يآ طرشَ آلبحرٍ .!
آلمَ آقلَ لكمِ آنه آلقهرٍ .. آنه عقلآ آلفقرٍ !
نحنَ سعوديين وجميعنآ سعوٍديين ..
عندمآ تكوٍن في معآملهَ حكوٍميةَ آو تنتظرٍ مسآعدة من آحد
فآلقصيميَ يفزٍع للقصيميَ ~
وآلحجآزيَ يفزعِ للحجآزيَ
وآلجيزآنيَ يفزٍع للجيزآنيَ
وآلبدوٍي يفزع للبدويَ
وآلحضريَ يفزٍع للحضريَ
للآسفَ آلعنصريهَ آطلقت عِ من يفرٍق بين آلآبيض وآلآسوٍد آو آلآسوٍد وآلآبيضَ ~
آمآ فيَ مملكتنآ فآلعنصريهَ بين آلحجآزٍيَ وآلنجديَ ..
آهلَ نجدَ بحزٍب .. وآهلَ آلحجآزٍ بحزٍبَ !
آهلَ آلشمآل بآلضدَ مع آهلَ آلجنوٍب !
وآهلَ آلشرقَ معزٍولينَ ~!
لمآذآ !!
للآسفَ لآ إجآبهَ !
هلَ هوٍ تميزِ
هلَ هيَ عنصريهَ ~
لآ آنسىآ بآلطبعَ آلعنصريهَ آلكبيرىآ بين آهل آلبآديهَ وآهلَ آلمدينهَ
آبعدَ عنه هذآ بدوٍي !
آبعد عنه هذآ حضرٍي !
عآدآت سآدت ولمَ تبدَ !
تقآليد يتمَ تربيه آبنآؤنآ عليهآ !!
بآلآحرىآ تقآليدَ تم تربيتنآ عليهآ ~!!
آفتح آلجوآل ~ وإذهبَ إلىآ آلصندوق آلوآردِ من آلرسآئل
وآبحث عن نكته ستجدَ بآلطبعِ
حوٍطيَ يقوِل :
زهرآنيَ يقوٍل :
جيزآنيَ يقوٍل :
لم آسمعَ شرقآويَ يقوٍل :
ولمَ آسمع نجديَ يقوٍل :
لآننيَ من آهلهآ ولكن آبصم بآلعشره
آنهآ موٍجوده في منآطقَ آخرىآ !
آصبحنآ وكأننآ فيَ دوٍل آخرىآ !
عبآرة آلـ 07 إشتهرت وللآسفَ هيَ آلعنصريهَ بمفهوٍم آلآرقآم !
يآ قصمنجيَ !
مفهوٍمهآ بآلريآض غيييرِ ..
ومفهومهآ بجده غيرٍ !
كذلكَ يآ جيزآنيَ ويآ حجآزيٍ يآ تكروِنيَ ~
للآسفَ فنحنَ شعبَ إن قآمت آلحربَ آلآهليه بينهمَ فصدقوٍنيَ ستكوِن طآمه كبرىآ بحق بلآد آلحرمينَ !
للآسف لآ يوِجد رآبطَ يجمعهمَ ,, آلرآبط آلدينيَ جمع آلجميع
ولكنَ آين آلرآبط آلوطنيَ !
يآسعوديينَ نحنَ سعوِديين ~
كلنآ من آبنآء آلوٍطن .
إجتمعنآ عِ حبه ونقفَ معه فيَ صفه ~
فأين آلترآبط بين آبنآء آلمدَن ..!
لآ آريدَ آن آطيلَ فيَ هذآ آلآمرِ لآن إعطآئهمِ آكبرِ من آلحجمِ ~ هم مآ يرِيدونه لآنهمِ فآقدوٍه
آلمغزيَ من آلموِضوع وآضح للبيآن ~ متىآ ننسىآ آلعنصريه آلمتفشيه في بلآدنآ !
ونكوِن سعودينَ خآلصيين !
طبعآ هذا الكلام للأشخاص اللي يوسخو سمعة الكاتبات ،،،
العنصرية الى متى..
ركبتْ الفتاة الحافلة المدرسيِّة في ذات الوقت الذي رنَّ فيه جرس هاتف سائق الحافلة الهندي الجنسيِّة , وكان جرساً موسيقيِّاً. نصحته الفتاة أن يجعل جرس هاتفه في المرات القادمة على الخيار " الصامت " لإنَّ الموسيقى حرام. زمَّ السائق شفتيه حانقاً ثم قال بلهجة مُكسرة: هازا بس هرام ( حرام )!! , وموش هرام ( حرام ) أنا فيه أربعة سهر ( شهر ) ما فيه راتب؟!
موقف 2: قبل مدة ليست بالطويلة , كنت أقود سيارتي في أحد شوارع مدينتي الصغيرة حين رأيت سيارة يركبها مجموعة من الشباب تمرُّ بمحاذاة رصيفٍ يمشي عليه رجلان من جنسية يبدو أنَّها بنغاليِّة. فجأة وحين أصبحت السيارة على مقربة من الرجلين , أخرج أحد الشباب عصا غليظة وضرب بها ظهر أحد الرجلين, القريب منهما للشارع , الذي اختلطت صرخته بضحكات رُكَّاب السيارة التي فرَّت بسرعة!
موقف 3: في مدينة أخرى , وحين كنتُ انتظر وميض الإشارة المروريِّة الخضراء , كانت سيارتي الثالثة في الترتيب في المسار الأوسط. ومضت الإشارة الخضراء ولم تتحرك السيارة الأولى التي يبدو أن محركها توقف عن الدوران رغم محاولات سائقها المتكررة!! علت أصوات المنبهات كنائحات. صوت قائد السيَّارة الذي أمامي , السعودي , يصب اللعنات على صاحب السيِّارة الأولى الذي يبدو من هيئته من مكاني أنَّه غير سعودي! ينزل قائد السيِّارة الثانية. يبدو شاباً مفعماً بالصحة والعافية. يفتح باب سائق السيِّارة الأولى. ينهال عليه باللكمات والضربات والبصق! يُقفل باب السيِّارة ,بعد أن تحدث بنعمة الله عليه, تاركاً صاحبها "الأجنبي" مترنحاً من هول المفاجأة. يذهب "السعودي" إلى سيِّارته مرة أخرى. يتجاوز الإشارة الحمراء , ويمضي....
فكروا معي وتساءلوا لوهلة , فقط لوهلة: لو كان المُهان والمضروب والمنتقص حقه سعودياً , هل كان ليحصل له هذا ؟!
منتنة هي العنصرية , منتنة جداً , لكن لا يبدو أن الكثيرين قادرون على شمَّ نتنها!
وهي بالمناسبة, وحتى لا يظن ظانُّ أنَّها موجهة فقط ضد الأجانب, موجهة أيضاً ضد شريحة واسعة من مواطني البلد." صيغة وطنيِّة " صناعة وترويجاً. لكن العنصريين يختارون ضحاياهم بعناية، فهم يعرفون من يضربون, ومن يهينون بالكلام, ومن يغمزون بعيونهم في حضرته ساخرين وقادحين! موضوعي هذا بصدد العنصرية بين أبناء وطني , وإثباتها بينهم كفيل بإثباتها في حق غيرهم من الأجانب .
موقف 1: يأتي إلى المجلس العام , يتثاقل " البعض " ممن كان قبل قليل نشيط جداً في القيام للسلام عليه, يصافحونه بأيديهم بلامبالاة واضحة كمن يُرى للمرة الأولى , بعد أن قبَّلوا أنوف ورؤوس من قبله ممن لا يكبرونه سِنَّاً! يجلس حيث وجد فسحة. يتجاهلون عن عمدٍ أن يدْعوه للجلوس في صدر المجلس! وحين أسأل عن السبب , تأتيني الإجابة: خضيري لا قام ولا قعد!
موقف2: تأتي المرأة , البدويِّة , إلى حفل الزفاف. تجلس بجانب العائلة الحضريِّة. تنفذها العيون الحضريِّة, تبدأ إنزيمات العنصرية بالعمل. السخرية من الملبس , من طريقة الجلوس , من نوعية الماكياج, من طريقة الأكل. تسمع عبارات العنصريِّة: متخلفة...تفشَّل...مضيِّعة البر....جاهلة....بل ووسخة! في الجانب الآخر من صالة الحفل: تأتي المرأة الحضريِّة لتجلس بجانب العائلة البدويِّة. ترمقها العيون البدويِّة الواسعة. يبدأ دولاب العنصريِّة بالدوران , تشكيك في العِرض والشرف والحشمة نتيجة لطبيعة اللبس , وطريقة الماكياج. سخرية من طريقة الأكل , والجلوس. تسمع عبارات العنصريِّة: امحق تقدم...وأمحق تحضَّر....الله لا يبلانا ويحفظ ولايانا...ما عليها شرهة طرش بحر!!
موقف 3: يصرخ الأب في وجه ولده: أنت ما تقول لي وشعندك مع هـ"العبد" ( كناية مُهينة عن السواد ) تصادقه ؟ ما لقيت إلا العبيد. خلَّصوا عباد الله! ( يبدو أنَّه لا يدري أن عباد هي جمع عبد) وش يقولون عنك وعنَّا الناس؟! وبعدين إخوانك من اليوم ورايح ما أبغى أشوف واحد منهم يلعب مع هالعبيد!
مظاهر تؤذي....تؤذي جداً , أعلم ذلك , لكنها بين ظهرانينا بكل أسف, ولا أظن أنَّ هناك من يُنكرها...وإنني لأعجب والله كيف يستطيع مجتمع حسَّاس كمجتمعنا توظيف حساسيته باتجاه العدوانيِّة والنفي والنبذ , لا باتجاه التآلف والالتئام والاحتواء.
ثنائيات بنيويِّة مقيتة على أساسها توزع صكوك الاعتراف بالكينونة والتعديل أو النبذ والتجريح: خضيري وقبيلي, أسود وأبيض, سعودي أصل وفصل وسعودي مُتجنِّس, سعودي وغير سعودي...
كيف تسربت إلى سياقاتنا الاجتماعية, وكيف تسللت لغتها إلى ثقافتنا الشعبية, ولمَ بقيت حتى اليوم ونحن في مجتمع المدينة الذي يُفترض أنَّ التقسيمات الطائفية والمناطقيِّة قد انصهرت فيه, وأعقبت القبيلة وذهنيِّتها وعصبيَّتها ؟ كيف بقيت هذه العصبيِّة كامنة في الجذور, وهذا الكره دبِقٌ تحت الجلد؟
وهــذا جزء من كلام ديمــا في روايتها
( ومـلاذ ) لمن حطت موضوعها سخيييف..إلي هوا أنتقاد على روايتها.. ماحطت هذا البارت لمن كتبتة ديما القطبي
لــــــــيييش الأحتقـــــــآآآآر في الخـــدمـــــآآت والســــواقيــــن
و .... و....و...
لـــيش مــانعتـــبرهم مـــثل مـــانعتبــر الغـــييير
مــو في نهـــــآآآيه نحنــــا آحفـــــاد أدم وحـــــواء
ولا نحنـــا انخــلقنــا بالـــذهــب والفضـــه
وهمـــــا بتــــــراب.......
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لـــيييش إذا رحنــــا منتـــزة ولا ركبنـــا مــع ســـــايق
مـــانغطـــي وجــــوهنــا...ونقــــــــوووول أنــهم مـــو رجــــال
عــادي عـــادي نـــاخــذ راحـــتنــا
مــــــــانخــــــــــآآآآف إذا لمســــونــا وعمــــلوا شئ لنــــا...
وقتــها راح نصـــدق أنــهم رجـــآآآآآآآآآل لأنــهم أثبـــتوا بفعــلتهم
لــيش الأهـــآآآآنه؟؟؟
مــــو همـــا نـــآآآآس مثلنـــا ؟؟؟
مـــو عنـــدهم مشــــاعـــر وأحـــســآآآآآآس؟؟؟
مــو همـــا تـــركــــوا بــــلادهم وأهــلهم...عشــــآآآآآآن لقمـــه العـــيش
هــــــــــــــــــذي صفـــــآآآآآآآآت الأســــــلام
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المـــشكـــله مـــو في السعــــــــــوديــــــه بـــــس؟؟؟
في مـــصــــر.... ودول الخـــــــــليج.... وســـــــوريـــــا...
وجمـــــــــيع الـــــــدول العــــربيـــــه؟؟؟
إذا الأجــــــــانب عمــــــلوا أضـــــــراب
ووقفـــــــــوا عن العمــــــــل؟؟؟؟
مــــــــــــن راح يمــــــــسك البيـــــت كــــله
تنظـــــيف...غســـــيل مـــــلابــــس...كــــوي.... طـــبخ...
الســـواقيـــــن؟؟؟ من راح يـــســـوق بــــــــــــــدالهم ؟؟؟؟
راعـــــــــين المحطــــــــــــــه والبقـــــالات وعــــامليــن البنـــآآآآء؟؟؟
بـــــــــــــــدون مـــــانحـــــس.....
تــــراهم يخـــدمـــو نفـسهم...ويخـــدمـــونــــا
يخــــدمــــو في دولتنــــــــــــا..... وفي نهآآآآآآآآيه المقـــــــابل
أحتقـــــــــــار...أستهــــــــزاء.....راتــــب قليـــــــل
إذا اتكـــــلمت لبكـــــــــــره
مـــــــــــــــآآآآآآآآفي أحـــــــد راح يسمــــــــعني
فقـــــــط.. ذو الـــقلوب الــرحيمـــــــه
لان الـــبعض....قلــــوبهم ســــودا ...صلبـــه..خشنــــه
مـآآآآآآآآفي رحمــــــه ولا أحــــــــســـآآآآآن ولا حنـــــاااان
لأنــــهم بنظـــــــــــرهم آجــــــــــــاااانب
يشتغــــــــــــلو عنـــــــدهم مثـــــــل العبيـــــــــــــد
وأنـــهم نــــــــــاس بــــــدون أحـــــــسااااااس
وأنــهم مكـــــــانهم تحـــــت الــرجــــول
شعــــــــآآآآرهم ((( لاتعطـــي وجــه لـهم علشــــان لايصــدقـوا
نـفسهم وينفخـــوا نفـسهم)))
لانــه بنظـــــــــــرهم ..أجـــــــــــــانب
نـــــــعم....أجــــــــــــانب في المجــــتمع
أخــــــــوااااتي....
صحبـــــــــــآآآآآتي....
قـــــــــرائي.......
أتمــــــــــني...فقـــــــط...أتمـــــني...أننـــ ا نغيـــر معـــاملتنـــا أتجـــــاهـــم
وهــــــــــــذي أمـــــثله من الــــــــــواقع إلي شفـــــته بعيـــــــوووووني
: هـــذولا أغبيـــــآآء مـــايفهمـــوا بســـــرررعه
نحنـــا مـــانبي نعـــــاملهم بــــس همـــا بطـــريقتهم يخــلونــا نعـــاملهم مــثل كـــدا
:أنــا أقلـــلها حطـــي في العجينـــه بيكــنج بــودر تحــط لي كمــــون؟؟؟
:بـــدل مـــاتكــــــــوي شمـــــاغي ...حــرقت لي هـــوااا
:الســـــــواق أقـــوله أســقي الـــزرع...يصــــرف المـــــويه كـــأنها ببـــلاش أجـيبها
: أقـــوووله يجــي يــاخــذ العيـــال على ســـاعه 1 يجــي يــاخـذهم على ســاعه 2
....مـــادري من ويـــــن يسمــــــع
:هـــذا مجـــنني كـــل شـوي مطــفشني بـــراتبــه..كــأني أبــغا أكـــله
:حـــــرقت المكـــنسه الكـــربــائيــه...كـــسرت المــزهــريه...
:راتبـــها راح ينخـــصم علشـــان تفتــح عيـــونها وهيــا تشتــغل
:هـــــــــذولا الأجـــــانب إذا أجتمـــــعوا مـــــــدري أيــش يقـــوله
..بــس الله يستــر منهم
صـــــــــــــــح مـــو هـــذا إلي نشــــــــوفه بمنظـــــــآآآر عيــووونـــا
ونكـــــــون نحنــــا إلي يطــــلع مننــا الكــــــــــلاااام
مـــــــــــاانكـــــر أنـــه عليـــهم حـــركـــآآآت من تحـــت لتحـــت ..
ويحطـــوا راســـهم بــراسنــــا...
بــــــس إذا عمـــلنــــاهم بحكمـــــه وعقـــــــلانيــــه ...
رااااح نتجـــــنب شــــــــر أعمــــــــــــالــهم
أنـا مـــااتكــــلم على الشغـــلات الأنــدونسيـــآآآت ولا الهنــديــات
أنــا اتكـــــلم على المـــقيمــــين إلي يشتغــــــلو في بــــلادنــــــــا
وأتمــــــنى أنه رســــــــــالتي وصـــــلت للقــــلوب
من البنـــــــــــــــــآآآآآآآت
و الشــبــآآآآآآآآآآآب
أتقي شرك يا ملاذ الخواطر.. إذا الكـاتبة المحتــرمـة
لم ترد على تفاهاتك..ولا على موضوعك الذي لايدل إي معنى
فنحن.. معجباتها.. سوف ندافع عنها.. ونأخذ حقها
وأعتقد هذي رسالة من الكاتبة ( ديما القطبي ) لـ ( ملاذ )
سلآم عليكم ورحمة الله وبركـآتة
حبيت أسجل في المنتدى بسبب النقــد إلي شفته
أنا أتقبل نقـدك و ردك وأراء.. وآراء ِ
بس أنتي ماجيتي عندي خصيصا وأنتقديني
إذا عــذرك أنك مراح تلاقيني
كان سجلتي بمنتدى غرام أو تعب قلبي أو عندك الأميل الخاص
وانتقدتي أو أعطيكي أميلي الخاص إذا مضطرة مرررة
عالعموم انا راح ادخل في صلب الموضوع
حبيبتي انتي لمن قريتي رواية.. انا راح اعتذر للكل إلي قريها أول مانزلتها
لأني غلطت في البداية..
وبعدها عدلتها وصلحتها ورجعت نزلتها
أما بنسبة للمواقف إلي ذكرتيها.. .. ..
هــذي المـواقف أخذتها من (فئــة) من الأجــــــــانب
ولي كتبتكة حقيقي مو خـــيالي ولا من راسي
لأن رواية لمن كتبتها كانت بتخدم مجتمعي و ديني
وديننا حرم العنصرية والتفرقة
وانا ماحددت على السـعودية وبس
يعني مثلا لو كنت في الامارات ولا في مصر
كنت حقول نفس الكلااام
وبحكم بإني من سكـان مكة المكرمة ..ومكــة بتلم الجنسيات المختلفة
فكــآن التصـرف والمعاملة بتصير تحت عيـــوني
صــدقيني ..النــــآآس مــو ســـــــوااء.. ولا أصـــاابع اليـد زي بعـــض
وهـــــــــذا الشئ إلي كتبتة واقعـــي وبصـــورة مبسطــة عن الحقيقــة إلي شفـــتها
وبنسبـــة لــــ للألفــاض النـــابية إلي مـوجهة ليـا
أشكـرك بكل الشكر على كل كلمة بذيئة صدرتيها و وجهتيها لديما القطبي
وأشكر الي وقفـو معاكي ولا حتى فكرو يناقشوني في الرواية إلي طرحتها
وصـدقيني مراح أزعل من الكلام إلي قلتية عني أو غيرك قـالو
لأني بمكاني جالسـة وباخذ من حسناااتك
أحب أقـــــــــووولك
أنـا سعودية وبنت بلدي.. وماأحب أغلط على أهلي ولا على تراب أرضي
بس إذا كانت مسـألة أني بشوف السلبيــات في مجتمعي
أسمحـيلي راح أكتب وأصحح الصح من الغلـط
لأن كثيييير منهم شكروني عالرواية
و أرجع وأكرر مو بنت القطبي إلي تسب في بلدها
وحتى الحين ملاذ ماردت على رسالة ديما ولا حتى نقشتها في مسألة الرواية
وهذا يدل خوفها بإنها تواجهها ونحنا أعطينا أدلة وبرااهين
مافي مدينة / قرية/ دولة/ بلاد
أجابيات في أجابيات
هي طرحت السلبيات في مجتمعنا ونقاشته .. حتى ذكرت في روايتها أدلة وأحااديث
وإذا ديما و وروايتها ماعجبوكي..
لاتقري روايتها.. لأننا مانتشرف بإنك تقريها
أتمنى لكل فاعلة خير.. تنشر هذا الموضوع . وتحط ردها على نهاية الموضوع
لأن وحدة عديمة الأخلاق.. أتكلمت عنها و وسخت سمعتها
ونحنا مانرضيها لا على ديما ولا على وحدة ثانية
نصيحة لكي: روحي أقري قصص ليلى وذئب و سندرلا.. هذي لايقة لك
أنتي بتعالجي الغلط بالغلط
معجباااااااااااااااات ديـوووم القطب[/center]
العضوة التي أسأت لديما وأتكلمت عنها
ونحنا كمعجبات.. حبينا ننزل لها الموووضوع
ونوقفها عند حدها..
ورااح ننشرة في الأمييلات والمنتديات
حتى تتطلع ديما القطبي برآآءة
آلسلآم عليكمَ ورحمة آلله وبركآته ~
.
.
.
.
فقرٍ فيَ دوله آللآ فقرٍ ~
وقهرٍ في دولهَ آللآ قهرِ ~
ليستَ دولهَ وإنمآ بآلمتعآرٍف دولهَ !
وإنمآ هيَ مملكة .. هيَ بلآد آلحرمينَ .. هيَ بلآد آلعطآء ~
هيَ بلآآد آلنمآء .. هيَ بلآد آلإخوٍه ..
لآ عنصرٍيهَ .. ولآ تهكيمة .. ولآ تلآعبَ .. ولآ منآصب ~ !!
للآسفَ نقولهآ لآآ وآيضآً لآآ ~ ولكنَ آمآم آلجميعَ .. ولكنَ بين آلجميعَ ..
ففيَ بلآد آلحرمينَ :
آلفقرٍ و آلقهرٍ وآلعنصريهَ و آلتلآعبَ وإستغلآل آلمنآصب ~ !
بتهكميهَ .. بفوقيه .. سمهآ مآ شئت وآطلقَ عليهآ مآ رغبتَ
بينمآ يسيرٍ آلإنسآنَ آلسعوديَ ويقآبل سعوٍديَ آخرٍ ..
ولكنَ هذآ من آلريآض آو آلقصيمَ .. وهذآ جيزآني .. آو حجآزي !
يقوٍل آلقصيميَ .. آنآ سعوٍديَ يآ جيزآنيَ
ويقوٍل آلآبيض آنآ سعوديَ يآ تكروٍني ~ !!
ويقوٍل آلريآضيَ آنآ سعوِديَ يآ طرشَ آلبحرٍ .!
آلمَ آقلَ لكمِ آنه آلقهرٍ .. آنه عقلآ آلفقرٍ !
نحنَ سعوديين وجميعنآ سعوٍديين ..
عندمآ تكوٍن في معآملهَ حكوٍميةَ آو تنتظرٍ مسآعدة من آحد
فآلقصيميَ يفزٍع للقصيميَ ~
وآلحجآزيَ يفزعِ للحجآزيَ
وآلجيزآنيَ يفزٍع للجيزآنيَ
وآلبدوٍي يفزع للبدويَ
وآلحضريَ يفزٍع للحضريَ
للآسفَ آلعنصريهَ آطلقت عِ من يفرٍق بين آلآبيض وآلآسوٍد آو آلآسوٍد وآلآبيضَ ~
آمآ فيَ مملكتنآ فآلعنصريهَ بين آلحجآزٍيَ وآلنجديَ ..
آهلَ نجدَ بحزٍب .. وآهلَ آلحجآزٍ بحزٍبَ !
آهلَ آلشمآل بآلضدَ مع آهلَ آلجنوٍب !
وآهلَ آلشرقَ معزٍولينَ ~!
لمآذآ !!
للآسفَ لآ إجآبهَ !
هلَ هوٍ تميزِ
هلَ هيَ عنصريهَ ~
لآ آنسىآ بآلطبعَ آلعنصريهَ آلكبيرىآ بين آهل آلبآديهَ وآهلَ آلمدينهَ
آبعدَ عنه هذآ بدوٍي !
آبعد عنه هذآ حضرٍي !
عآدآت سآدت ولمَ تبدَ !
تقآليد يتمَ تربيه آبنآؤنآ عليهآ !!
بآلآحرىآ تقآليدَ تم تربيتنآ عليهآ ~!!
آفتح آلجوآل ~ وإذهبَ إلىآ آلصندوق آلوآردِ من آلرسآئل
وآبحث عن نكته ستجدَ بآلطبعِ
حوٍطيَ يقوِل :
زهرآنيَ يقوٍل :
جيزآنيَ يقوٍل :
لم آسمعَ شرقآويَ يقوٍل :
ولمَ آسمع نجديَ يقوٍل :
لآننيَ من آهلهآ ولكن آبصم بآلعشره
آنهآ موٍجوده في منآطقَ آخرىآ !
آصبحنآ وكأننآ فيَ دوٍل آخرىآ !
عبآرة آلـ 07 إشتهرت وللآسفَ هيَ آلعنصريهَ بمفهوٍم آلآرقآم !
يآ قصمنجيَ !
مفهوٍمهآ بآلريآض غيييرِ ..
ومفهومهآ بجده غيرٍ !
كذلكَ يآ جيزآنيَ ويآ حجآزيٍ يآ تكروِنيَ ~
للآسفَ فنحنَ شعبَ إن قآمت آلحربَ آلآهليه بينهمَ فصدقوٍنيَ ستكوِن طآمه كبرىآ بحق بلآد آلحرمينَ !
للآسف لآ يوِجد رآبطَ يجمعهمَ ,, آلرآبط آلدينيَ جمع آلجميع
ولكنَ آين آلرآبط آلوطنيَ !
يآسعوديينَ نحنَ سعوِديين ~
كلنآ من آبنآء آلوٍطن .
إجتمعنآ عِ حبه ونقفَ معه فيَ صفه ~
فأين آلترآبط بين آبنآء آلمدَن ..!
لآ آريدَ آن آطيلَ فيَ هذآ آلآمرِ لآن إعطآئهمِ آكبرِ من آلحجمِ ~ هم مآ يرِيدونه لآنهمِ فآقدوٍه
آلمغزيَ من آلموِضوع وآضح للبيآن ~ متىآ ننسىآ آلعنصريه آلمتفشيه في بلآدنآ !
ونكوِن سعودينَ خآلصيين !
طبعآ هذا الكلام للأشخاص اللي يوسخو سمعة الكاتبات ،،،
العنصرية الى متى..
ركبتْ الفتاة الحافلة المدرسيِّة في ذات الوقت الذي رنَّ فيه جرس هاتف سائق الحافلة الهندي الجنسيِّة , وكان جرساً موسيقيِّاً. نصحته الفتاة أن يجعل جرس هاتفه في المرات القادمة على الخيار " الصامت " لإنَّ الموسيقى حرام. زمَّ السائق شفتيه حانقاً ثم قال بلهجة مُكسرة: هازا بس هرام ( حرام )!! , وموش هرام ( حرام ) أنا فيه أربعة سهر ( شهر ) ما فيه راتب؟!
موقف 2: قبل مدة ليست بالطويلة , كنت أقود سيارتي في أحد شوارع مدينتي الصغيرة حين رأيت سيارة يركبها مجموعة من الشباب تمرُّ بمحاذاة رصيفٍ يمشي عليه رجلان من جنسية يبدو أنَّها بنغاليِّة. فجأة وحين أصبحت السيارة على مقربة من الرجلين , أخرج أحد الشباب عصا غليظة وضرب بها ظهر أحد الرجلين, القريب منهما للشارع , الذي اختلطت صرخته بضحكات رُكَّاب السيارة التي فرَّت بسرعة!
موقف 3: في مدينة أخرى , وحين كنتُ انتظر وميض الإشارة المروريِّة الخضراء , كانت سيارتي الثالثة في الترتيب في المسار الأوسط. ومضت الإشارة الخضراء ولم تتحرك السيارة الأولى التي يبدو أن محركها توقف عن الدوران رغم محاولات سائقها المتكررة!! علت أصوات المنبهات كنائحات. صوت قائد السيَّارة الذي أمامي , السعودي , يصب اللعنات على صاحب السيِّارة الأولى الذي يبدو من هيئته من مكاني أنَّه غير سعودي! ينزل قائد السيِّارة الثانية. يبدو شاباً مفعماً بالصحة والعافية. يفتح باب سائق السيِّارة الأولى. ينهال عليه باللكمات والضربات والبصق! يُقفل باب السيِّارة ,بعد أن تحدث بنعمة الله عليه, تاركاً صاحبها "الأجنبي" مترنحاً من هول المفاجأة. يذهب "السعودي" إلى سيِّارته مرة أخرى. يتجاوز الإشارة الحمراء , ويمضي....
فكروا معي وتساءلوا لوهلة , فقط لوهلة: لو كان المُهان والمضروب والمنتقص حقه سعودياً , هل كان ليحصل له هذا ؟!
منتنة هي العنصرية , منتنة جداً , لكن لا يبدو أن الكثيرين قادرون على شمَّ نتنها!
وهي بالمناسبة, وحتى لا يظن ظانُّ أنَّها موجهة فقط ضد الأجانب, موجهة أيضاً ضد شريحة واسعة من مواطني البلد." صيغة وطنيِّة " صناعة وترويجاً. لكن العنصريين يختارون ضحاياهم بعناية، فهم يعرفون من يضربون, ومن يهينون بالكلام, ومن يغمزون بعيونهم في حضرته ساخرين وقادحين! موضوعي هذا بصدد العنصرية بين أبناء وطني , وإثباتها بينهم كفيل بإثباتها في حق غيرهم من الأجانب .
موقف 1: يأتي إلى المجلس العام , يتثاقل " البعض " ممن كان قبل قليل نشيط جداً في القيام للسلام عليه, يصافحونه بأيديهم بلامبالاة واضحة كمن يُرى للمرة الأولى , بعد أن قبَّلوا أنوف ورؤوس من قبله ممن لا يكبرونه سِنَّاً! يجلس حيث وجد فسحة. يتجاهلون عن عمدٍ أن يدْعوه للجلوس في صدر المجلس! وحين أسأل عن السبب , تأتيني الإجابة: خضيري لا قام ولا قعد!
موقف2: تأتي المرأة , البدويِّة , إلى حفل الزفاف. تجلس بجانب العائلة الحضريِّة. تنفذها العيون الحضريِّة, تبدأ إنزيمات العنصرية بالعمل. السخرية من الملبس , من طريقة الجلوس , من نوعية الماكياج, من طريقة الأكل. تسمع عبارات العنصريِّة: متخلفة...تفشَّل...مضيِّعة البر....جاهلة....بل ووسخة! في الجانب الآخر من صالة الحفل: تأتي المرأة الحضريِّة لتجلس بجانب العائلة البدويِّة. ترمقها العيون البدويِّة الواسعة. يبدأ دولاب العنصريِّة بالدوران , تشكيك في العِرض والشرف والحشمة نتيجة لطبيعة اللبس , وطريقة الماكياج. سخرية من طريقة الأكل , والجلوس. تسمع عبارات العنصريِّة: امحق تقدم...وأمحق تحضَّر....الله لا يبلانا ويحفظ ولايانا...ما عليها شرهة طرش بحر!!
موقف 3: يصرخ الأب في وجه ولده: أنت ما تقول لي وشعندك مع هـ"العبد" ( كناية مُهينة عن السواد ) تصادقه ؟ ما لقيت إلا العبيد. خلَّصوا عباد الله! ( يبدو أنَّه لا يدري أن عباد هي جمع عبد) وش يقولون عنك وعنَّا الناس؟! وبعدين إخوانك من اليوم ورايح ما أبغى أشوف واحد منهم يلعب مع هالعبيد!
مظاهر تؤذي....تؤذي جداً , أعلم ذلك , لكنها بين ظهرانينا بكل أسف, ولا أظن أنَّ هناك من يُنكرها...وإنني لأعجب والله كيف يستطيع مجتمع حسَّاس كمجتمعنا توظيف حساسيته باتجاه العدوانيِّة والنفي والنبذ , لا باتجاه التآلف والالتئام والاحتواء.
ثنائيات بنيويِّة مقيتة على أساسها توزع صكوك الاعتراف بالكينونة والتعديل أو النبذ والتجريح: خضيري وقبيلي, أسود وأبيض, سعودي أصل وفصل وسعودي مُتجنِّس, سعودي وغير سعودي...
كيف تسربت إلى سياقاتنا الاجتماعية, وكيف تسللت لغتها إلى ثقافتنا الشعبية, ولمَ بقيت حتى اليوم ونحن في مجتمع المدينة الذي يُفترض أنَّ التقسيمات الطائفية والمناطقيِّة قد انصهرت فيه, وأعقبت القبيلة وذهنيِّتها وعصبيَّتها ؟ كيف بقيت هذه العصبيِّة كامنة في الجذور, وهذا الكره دبِقٌ تحت الجلد؟
وهــذا جزء من كلام ديمــا في روايتها
( ومـلاذ ) لمن حطت موضوعها سخيييف..إلي هوا أنتقاد على روايتها.. ماحطت هذا البارت لمن كتبتة ديما القطبي
لــــــــيييش الأحتقـــــــآآآآر في الخـــدمـــــآآت والســــواقيــــن
و .... و....و...
لـــيش مــانعتـــبرهم مـــثل مـــانعتبــر الغـــييير
مــو في نهـــــآآآيه نحنــــا آحفـــــاد أدم وحـــــواء
ولا نحنـــا انخــلقنــا بالـــذهــب والفضـــه
وهمـــــا بتــــــراب.......
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لـــيييش إذا رحنــــا منتـــزة ولا ركبنـــا مــع ســـــايق
مـــانغطـــي وجــــوهنــا...ونقــــــــوووول أنــهم مـــو رجــــال
عــادي عـــادي نـــاخــذ راحـــتنــا
مــــــــانخــــــــــآآآآف إذا لمســــونــا وعمــــلوا شئ لنــــا...
وقتــها راح نصـــدق أنــهم رجـــآآآآآآآآآل لأنــهم أثبـــتوا بفعــلتهم
لــيش الأهـــآآآآنه؟؟؟
مــــو همـــا نـــآآآآس مثلنـــا ؟؟؟
مـــو عنـــدهم مشــــاعـــر وأحـــســآآآآآآس؟؟؟
مــو همـــا تـــركــــوا بــــلادهم وأهــلهم...عشــــآآآآآآن لقمـــه العـــيش
هــــــــــــــــــذي صفـــــآآآآآآآآت الأســــــلام
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المـــشكـــله مـــو في السعــــــــــوديــــــه بـــــس؟؟؟
في مـــصــــر.... ودول الخـــــــــليج.... وســـــــوريـــــا...
وجمـــــــــيع الـــــــدول العــــربيـــــه؟؟؟
إذا الأجــــــــانب عمــــــلوا أضـــــــراب
ووقفـــــــــوا عن العمــــــــل؟؟؟؟
مــــــــــــن راح يمــــــــسك البيـــــت كــــله
تنظـــــيف...غســـــيل مـــــلابــــس...كــــوي.... طـــبخ...
الســـواقيـــــن؟؟؟ من راح يـــســـوق بــــــــــــــدالهم ؟؟؟؟
راعـــــــــين المحطــــــــــــــه والبقـــــالات وعــــامليــن البنـــآآآآء؟؟؟
بـــــــــــــــدون مـــــانحـــــس.....
تــــراهم يخـــدمـــو نفـسهم...ويخـــدمـــونــــا
يخــــدمــــو في دولتنــــــــــــا..... وفي نهآآآآآآآآيه المقـــــــابل
أحتقـــــــــــار...أستهــــــــزاء.....راتــــب قليـــــــل
إذا اتكـــــلمت لبكـــــــــــره
مـــــــــــــــآآآآآآآآفي أحـــــــد راح يسمــــــــعني
فقـــــــط.. ذو الـــقلوب الــرحيمـــــــه
لان الـــبعض....قلــــوبهم ســــودا ...صلبـــه..خشنــــه
مـآآآآآآآآفي رحمــــــه ولا أحــــــــســـآآآآآن ولا حنـــــاااان
لأنــــهم بنظـــــــــــرهم آجــــــــــــاااانب
يشتغــــــــــــلو عنـــــــدهم مثـــــــل العبيـــــــــــــد
وأنـــهم نــــــــــاس بــــــدون أحـــــــسااااااس
وأنــهم مكـــــــانهم تحـــــت الــرجــــول
شعــــــــآآآآرهم ((( لاتعطـــي وجــه لـهم علشــــان لايصــدقـوا
نـفسهم وينفخـــوا نفـسهم)))
لانــه بنظـــــــــــرهم ..أجـــــــــــــانب
نـــــــعم....أجــــــــــــانب في المجــــتمع
أخــــــــوااااتي....
صحبـــــــــــآآآآآتي....
قـــــــــرائي.......
أتمــــــــــني...فقـــــــط...أتمـــــني...أننـــ ا نغيـــر معـــاملتنـــا أتجـــــاهـــم
وهــــــــــــذي أمـــــثله من الــــــــــواقع إلي شفـــــته بعيـــــــوووووني
: هـــذولا أغبيـــــآآء مـــايفهمـــوا بســـــرررعه
نحنـــا مـــانبي نعـــــاملهم بــــس همـــا بطـــريقتهم يخــلونــا نعـــاملهم مــثل كـــدا
:أنــا أقلـــلها حطـــي في العجينـــه بيكــنج بــودر تحــط لي كمــــون؟؟؟
:بـــدل مـــاتكــــــــوي شمـــــاغي ...حــرقت لي هـــوااا
:الســـــــواق أقـــوله أســقي الـــزرع...يصــــرف المـــــويه كـــأنها ببـــلاش أجـيبها
: أقـــوووله يجــي يــاخــذ العيـــال على ســـاعه 1 يجــي يــاخـذهم على ســاعه 2
....مـــادري من ويـــــن يسمــــــع
:هـــذا مجـــنني كـــل شـوي مطــفشني بـــراتبــه..كــأني أبــغا أكـــله
:حـــــرقت المكـــنسه الكـــربــائيــه...كـــسرت المــزهــريه...
:راتبـــها راح ينخـــصم علشـــان تفتــح عيـــونها وهيــا تشتــغل
:هـــــــــذولا الأجـــــانب إذا أجتمـــــعوا مـــــــدري أيــش يقـــوله
..بــس الله يستــر منهم
صـــــــــــــــح مـــو هـــذا إلي نشــــــــوفه بمنظـــــــآآآر عيــووونـــا
ونكـــــــون نحنــــا إلي يطــــلع مننــا الكــــــــــلاااام
مـــــــــــاانكـــــر أنـــه عليـــهم حـــركـــآآآت من تحـــت لتحـــت ..
ويحطـــوا راســـهم بــراسنــــا...
بــــــس إذا عمـــلنــــاهم بحكمـــــه وعقـــــــلانيــــه ...
رااااح نتجـــــنب شــــــــر أعمــــــــــــالــهم
أنـا مـــااتكــــلم على الشغـــلات الأنــدونسيـــآآآت ولا الهنــديــات
أنــا اتكـــــلم على المـــقيمــــين إلي يشتغــــــلو في بــــلادنــــــــا
وأتمــــــنى أنه رســــــــــالتي وصـــــلت للقــــلوب
من البنـــــــــــــــــآآآآآآآت
و الشــبــآآآآآآآآآآآب
أتقي شرك يا ملاذ الخواطر.. إذا الكـاتبة المحتــرمـة
لم ترد على تفاهاتك..ولا على موضوعك الذي لايدل إي معنى
فنحن.. معجباتها.. سوف ندافع عنها.. ونأخذ حقها
وأعتقد هذي رسالة من الكاتبة ( ديما القطبي ) لـ ( ملاذ )
سلآم عليكم ورحمة الله وبركـآتة
حبيت أسجل في المنتدى بسبب النقــد إلي شفته
أنا أتقبل نقـدك و ردك وأراء.. وآراء ِ
بس أنتي ماجيتي عندي خصيصا وأنتقديني
إذا عــذرك أنك مراح تلاقيني
كان سجلتي بمنتدى غرام أو تعب قلبي أو عندك الأميل الخاص
وانتقدتي أو أعطيكي أميلي الخاص إذا مضطرة مرررة
عالعموم انا راح ادخل في صلب الموضوع
حبيبتي انتي لمن قريتي رواية.. انا راح اعتذر للكل إلي قريها أول مانزلتها
لأني غلطت في البداية..
وبعدها عدلتها وصلحتها ورجعت نزلتها
أما بنسبة للمواقف إلي ذكرتيها.. .. ..
هــذي المـواقف أخذتها من (فئــة) من الأجــــــــانب
ولي كتبتكة حقيقي مو خـــيالي ولا من راسي
لأن رواية لمن كتبتها كانت بتخدم مجتمعي و ديني
وديننا حرم العنصرية والتفرقة
وانا ماحددت على السـعودية وبس
يعني مثلا لو كنت في الامارات ولا في مصر
كنت حقول نفس الكلااام
وبحكم بإني من سكـان مكة المكرمة ..ومكــة بتلم الجنسيات المختلفة
فكــآن التصـرف والمعاملة بتصير تحت عيـــوني
صــدقيني ..النــــآآس مــو ســـــــوااء.. ولا أصـــاابع اليـد زي بعـــض
وهـــــــــذا الشئ إلي كتبتة واقعـــي وبصـــورة مبسطــة عن الحقيقــة إلي شفـــتها
وبنسبـــة لــــ للألفــاض النـــابية إلي مـوجهة ليـا
أشكـرك بكل الشكر على كل كلمة بذيئة صدرتيها و وجهتيها لديما القطبي
وأشكر الي وقفـو معاكي ولا حتى فكرو يناقشوني في الرواية إلي طرحتها
وصـدقيني مراح أزعل من الكلام إلي قلتية عني أو غيرك قـالو
لأني بمكاني جالسـة وباخذ من حسناااتك
أحب أقـــــــــووولك
أنـا سعودية وبنت بلدي.. وماأحب أغلط على أهلي ولا على تراب أرضي
بس إذا كانت مسـألة أني بشوف السلبيــات في مجتمعي
أسمحـيلي راح أكتب وأصحح الصح من الغلـط
لأن كثيييير منهم شكروني عالرواية
و أرجع وأكرر مو بنت القطبي إلي تسب في بلدها
وحتى الحين ملاذ ماردت على رسالة ديما ولا حتى نقشتها في مسألة الرواية
وهذا يدل خوفها بإنها تواجهها ونحنا أعطينا أدلة وبرااهين
مافي مدينة / قرية/ دولة/ بلاد
أجابيات في أجابيات
هي طرحت السلبيات في مجتمعنا ونقاشته .. حتى ذكرت في روايتها أدلة وأحااديث
وإذا ديما و وروايتها ماعجبوكي..
لاتقري روايتها.. لأننا مانتشرف بإنك تقريها
أتمنى لكل فاعلة خير.. تنشر هذا الموضوع . وتحط ردها على نهاية الموضوع
لأن وحدة عديمة الأخلاق.. أتكلمت عنها و وسخت سمعتها
ونحنا مانرضيها لا على ديما ولا على وحدة ثانية
نصيحة لكي: روحي أقري قصص ليلى وذئب و سندرلا.. هذي لايقة لك
أنتي بتعالجي الغلط بالغلط
معجباااااااااااااااات ديـوووم القطب[/center]
